Тема поэта и поэзии в творчестве А. С. Пушкина

Тема поэта и поэзии в творчестве А. С. Пушкина. Все сочинения по литературе за 9 класс. Онлайн учебник

А. С. Пушкин

Тема поэта и поэзии в творчестве А. С. Пушкина

Эта достаточно традиционная тема волновала таких поэтов, как Гораций, Байрон, Жуковский, Державин и др. Лучшие достижения мировой и русской литературы использовал Пушкин в своей поэзии. Наиболее ярко это проявилось в теме поэта и поэзии.

Этот вопрос затрагивается уже в первом опубликованном стихотворении “К другу стихотворцу” (1814 г.). Поэт говорит о горестях, выпадающих на долю поэтов, которых

• …хвалят все, питают – лишь журналы;
  
  Катится мимо их фортуны колесо…
  
  Их жизнь – ряд горестей, гремяща слава – сон.

Автор советует начинающему поэту быть “спокойным”. Он видит назначение поэзии в том, чтобы приносить пользу обществу. По его мнению, “хорошие стихи не так легко писать”, но уж если писать, то только хорошие.
“Неподкупный голос” лирического героя слышен в стихотворении 1818 г. “К. Н. Плюсковой”. Поэт обращается к фрейлине императрицы Елизаветы Алексеевны, выражая свою независимость по отношению к властям:

• Свободу лишь учася славить,
  
  Стихами жертвуя лишь ей;
  
  Я не рожден царей забавить
  
  Стыдливой музою моей…

В стихотворении 1824 г. “Разговор книгопродавца с поэтом” рассудительный книгопродавец замечает:

• Не продается вдохновенье,
  
  Но можно рукопись продать.

Стихотворение заканчивается признанием поэтом правоты продавца. Заключительные строки написаны в прозе. Этот переход на прозаическую речь переносит читателя из мира мечтаний в мир приземленной действительности. В этом стихотворении Пушкин выступил новатором: он впервые выразил реалистическое отношение к деятельности поэта.

В стихотворении “Пророк” (1826 г.) в аллегорической форме рассказывается о преобразовании простого человека в поэта пророка. “Шестикрылый серафим” наделяет человека “вещими зеницами”, необыкновенным слухом, жалом “мудрыя змеи”, вместо сердца вдвигает ему в грудь “угль, пылающий огнем”. Но и этого полного преобразования оказывается недостаточно для того, чтобы человек стал поэтом пророком, для этого нужна воля Бога:

• И бога глас ко мне воззвал:
  
  “Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
  
  Исполнись волею моей,
  
  И, обходя моря и земли
  
  Глаголом жги сердца людей”.

Таким образом, Пушкин в “Пророке” видит назначение поэта и поэзии в том, чтобы “глаголом жечь сердца людей”.

Окончание >>>